Tutti i fiumi finiscono in mare e tutti i tonti finiscono utenti

di nammgiuseppe

Il calembour utente/u-tonto l’ho mutuato da Ciarli e così come l’idea, implicita, che i fiumi finiscano in mare perché quest’ultimo, essendo quantitativamente superiore, li attirerebbe è una giocosa parodia della sua insistenza sulla quantità, riguardo alle dinamiche della “realtà virtuale”; insistenza che tuttora non mi convince.

Come ho già accennato, già una definizione condivisa di “realtà virtuale” suscita qualche problema. Pur con i grossi limiti che la scelta determina, preferisco far finta che l’espressione sia definita e condivisa. Per complicarmi la vita, ma non tanto da indurmi a documentarmi, considero provvisoriamente “realtà virtuale” il prodotto di rappresentazioni smaterializzate di cose, persone, idee suscettibili di fruizione/interazione pubblica potenzialmente sincrona.

Credo che il termine chiave sia “interazione”, mentre l’aggettivo debole è “smaterializzate”. In mancanza di meglio proseguo su questa base, con riserva di aggiornamento nel caso di contraddizioni irresolubili.

La domanda che mi interessano sono: chi e perché produce tali rappresentazioni e che cosa le rende “virali”?

Rimando la prima domanda e, seguendo un’intuizione, provo a considerare la viralità in termini di moda, nell’accezione più generale del termine: oltre a quella dell’abbigliamento e dell’immagine fisica personale, ci sono, infatti, le mode intellettuali e artistiche. In sintesi si tratta di imitazioni passive o di adozione creativa di un modello.

Per quanto riguarda l’imitazione passiva credo che il movente sia l’affermazione di un’appartenenza e, in quanto tale, di “identità”, reale o aspirata. Il caso più chiaro è quello dell’abbigliamento e del galateo/etichetta “di corte”. Adottando quei modelli uno dichiara la propria condizione di appartenenza (vera o millantata) alla “nobiltà” o, oggi, alla classe ricca, e si distingue in tal modo dalla “gente comune”.

Il fenomeno, tuttavia, è tutt’altro che d’élite. I capelli lunghi furono la moda dei “contestatori” del ’68. Le teste rasate vanno di moda in ambienti più o meno nazi. Eccetera. Ogni “classe”, o gruppo di appartenenza, ha/può esibire una propria moda.

Le mode “creative”, invece, hanno più a che vedere con il riconoscimento della validità, ai fini della propria ricerca personale in un campo o nell’altro, di un modello e nell’introduzione di variazioni o perfezionamenti individuali a esso. Si preferisce, in genere, chiamare “correnti” o “scuole” queste tendenze di un gruppo.

Sto tentando, alla buona, di definire il successo della realtà virtuale come una moda in cui si esprimono aspirazioni di appartenenza, distinzione, affermazione individuale, il tutto attraverso la condivisione di un modello comportamentale/creativo.

Data questa ipotesi, resta da considerare chi proponga/imponga il modello, con quali vantaggi privati e quali siano in condizionamenti che ne derivano agli utenti/u-tonti.

Ma qui il campo pare più agevole e non credo di avere nulla di particolarmente originale o intelligente da dire (consapevole, anche, che probabilmente non è nemmeno originale o intelligente quanto ho proposto). Sono curioso di vedere quanto ho da imparare dai commenti. Se ce ne saranno.